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读《教育就是解放心灵》有感

发布时间：2023-12-12

文/小学部/王雅洁

    克里希那穆提曾说，教育就是心灵的解放，他所著的《教育就是解放心灵》这一本书，看似简单精确的目录，读上去却是深刻又厚重。此书以小信件的形式呈现，但其内容上却又结合现代的教育思想和教育案例而产生的，对现代教育的课堂管理和教书育人有非常重要的影响。

先谈一谈我对“教育就是解放心灵”的理解，在没有接触这本书之前，我以为对学生实施教育，不过是想让学生找到自己所喜欢的知识和自己喜欢的方向，以教师的身份把应该传授的知识传授给他们，但是接触到了这本书之后，却给了我很大的震撼，这本书告诉年轻的教师，甚至经验丰富的教师，教育的本质是让学生学会自主探索，让学生能够发现自己的特长，能让人的心灵自由绽放。反思我目前的教学，我不过是“授之以鱼”，片面强调了自己在课堂上的主导地位，生怕某一课孩子听不到我讲解的知识，导致他没有办法掌握这些内容，又生怕自己在一时疏忽下难以维持课堂的纪律。我是一名小学二年级的语文教师，同时也是班主任，我深知教育对小学生而言发展的重要性，而阅读了这本书以后，我才发现培养孩子的创新能力，促进孩子的全面发展，才是教育的根本目的。

在这本书的开头，作者就介绍了教育目的是要培育完整的人，而“完整的人”应该是一个怎样的概念呢？过去的教育片面追求学生的诚信，但是现在在教育减负政策的影响下，很多地方的小学一二年级已经不布置课后作业，并且也取消了期中考试和期末考试，教师是在课堂上随机检测学生，进行生成性的评价，那教师是怎样判断自己培养的人是完整的人呢？当前的政策并没有给出我们结论。不妨试着再深入读一下这本书，结合自己经历过的教学事件来进行分析。这本书不仅教育教师应当如何培养学生同时还教育教师，应当如何进行自我反省，应当如何找到自己身为教师的真正价值。

书中的“家庭与社会”让我感触很深，虽然现在很多家长认为把孩子送到学校当中，学校需要尽教育的责任和义务，但实际上在双进政策的背景下，家长和社会上应当承担起共同教育的责任，尤其是家长更应该及时与学校进行交流和沟通，关注孩子的学习情况和心理发展情况。这让我想起了之前的一个案例。李寻（化名）是班级的一名学生，虽然他现在才小学二年级，但也是班级内的一个问题学生，李寻不仅平时爱说谎，而且特别抵触写作业，学习基础薄弱，在班级内总是倒数第三、第四的名次上。在课堂教学过程中，我仔细地观察了李寻的行为，他的接受能力非常慢，例如一节导入课，教师前半节所讲的内容他还能接受，后半节却因为注意力不集中或开小差等问题跟不上了，每节课都是如此。他并非不想好好学习，反而是因为基础太差实在跟不上。但李寻也并非全无优点，他非常热爱劳动，喜欢帮助同学，所以即使李寻的学习成绩很差，但是在班级内的风评却还是比较好的，尤其是能够跟班级内比较开朗的男孩子打成一片。在我接手班级之后，我发现李寻的成绩迟迟没有进步，于是我准备仔细探究李寻出现问题的背后相关原因。在进行家访的过程中，我了解到李寻的家庭情况：李寻一家三代同堂，住在一间屋子里，房屋的居住面积比较小，因此李寻的学习环境很差，由于房屋是两室一厅的，李寻只能和奶奶住在一起。父亲是一名出租车司机，常年不在家，母亲在外面打工，其文化程度不高，因此李寻也属于半个留守儿童，爷爷早年就去世了，李寻又处于叛逆期的阶段，奶奶在家里根本就管不住他。李寻的爸爸脾气比较暴躁，看到李寻恨铁不成钢的样子便经常对李寻动手，时间长了，李寻也就习以为常，甚至对学校教师的批评根本不以为意。因此，我也明白了，李寻之所以出现问题，大多是因为他缺少家人的疼爱与关心，并且父亲对他的管教过于强势，才导致孩子出现了心理问题，最终体现在班级当中。我深知家校共育对于孩子成长的重要性，尤其是这样特殊家庭的孩子，小学低年级的学生正处于认知和情感发展的关键时期，在这一时期如果心理满足和心理需求上被忽略，就会导致孩子出现的心理问题，于是我与孩子的家长进行了深入的交流，积极针对孩子的问题进行探讨，最终父母和老人也意识到了目前教育孩子方面存在的不足之处，并予以改善，最后在大家的共同努力下，孩子终于慢慢地快乐、阳光起来。虽然上面的案例微不足道，在班级教育的过程中，每天都会发生非常多的故事，这只是其中的一个插曲，但是却让我了解到家庭教育对于孩子的重要性，而结合阅读这本书，我也真正认识到了社会和家庭对于学校教育的重要辅助作用。因此作为教师需要不断地观察学生，以敏锐的眼光，发现孩子存在的问题，并共同解决。

《教育就是解放心灵》这本书看似是一个指导教师如何开展教育的文本，实际上在教师阅读这本书的时候，也体现了个人心理的反思，这本书不仅仅是指导教师如何教书育人，同时也指导教师如何反省自己。例如本书的《习惯》篇，教师在教学过程中，通常会以习惯的语言和习惯的思维来进行教学，尤其是在低年级，这种情况非常常见，很多教师通常会认为小学低年级的学生具有很高的可塑性，甚至还出现了“什么班级的学生像什么班级的老师”这样的言论，因此教师总是以习惯的思维来进行教学，忽略了学生的主体性和学生灵魂深处的需求。当教师阅读到这一篇时，会反省自己在教学上是否存在习惯性的行为，会考虑自己习惯性的行为对孩子造成的影响，是否因为自己的行为导致孩子出现了固化思维？是否因为自己的习惯从而判断失误？这些内容令人反思。

关于教育学生，很多人提到作为一名教师你要具有坚强、刻苦、自信等品质，然而克里希那穆提却说要柔弱，“没有自我的中心，就会有非同寻常的力量和美”。这里的“柔弱”指的是敏感，敏感不仅仅是对自己生活中的伤痛、困窘的感受，更是对学生的一举一动、一言一行的及时感受。教师要善于走进学生的情感世界，去感受他们的喜怒哀乐。而不是在学生面前表现出凛然不可侵犯的派头，师生在人格上应是绝对平等的，教师不应自视比学生高一等。因此，我们对学生的教育，不应是强势的，而应是发自肺腑的，这种教育是一种爱的表达，既是无微不至、和风细雨的，又是不由自主地，看似柔弱，却能深入学生的心灵深处。真教育是心心相印的活动，唯独从心里发出来的，才能达到心的深处。书中还有很多引起我的共鸣的话语。例如：“我们已经过于强调考试和成绩了，那不是建立这些学校的主要目的。”“一旦金钱成为生活中的主导因素，我们的日常生活就会出现失衡。”“在所有的职业当中，教育是最伟大的。”这些平和而又有很强的思想性和哲理性的话题，把我带入了另外一个浩渺的思想空间，引我沉思，促我感悟，助我进步。以上所谈只是自己的一点心得，这本书还需静下心来，细细地品，慢慢地悟，以让自己有更多的收获。

教育就是解放心灵，我认为教育不仅要解放学生的心灵，同时也要解放教师的固化思维，引导学生的发展，同时引导教师发展的理念。这本书值得大家反复推敲，每一遍都会有新的收获。

 

 

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