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学为人师，行为世范——读《北师大的先生们》

发布时间：2024-12-12

文/高中部 刘奕捷

冒昧用北师大校训为题，只因合上书本后心绪久久难以平静，只剩这句早已融入我教育生活的校训还在耳畔回响。

有编者认为因《北师大的先生们》这本书中既有对先生们生活和教育故事的讲述，也有对他们探讨学术思想过程的呈现，所以就大体有两种读法：一是参考先生们严谨的治学方式，获得关于治学的启发；二是受到先生们的人格感染，作为榜样引导提高后生们的素养，做一名好老师，获得更有意味的人生。但于我而言，它似乎是开启一段尘封记忆大门的钥匙，又一次真切触摸到了自己的教育初心。“学为人师，行为世范”是北师大带给我最初的教育理解，也是我至今认为对“师范”最精深的解读。

书页翻过先生们的音容笑貌犹在眼前。民俗学家钟敬文先生的朴素生活，教育学家陈景磐先生的书卷满柜、绿植丰盈，教育史研究者毛礼锐先生的“有酒食，先生馔”，史学家何兹全先生的家庭“日理一‘鸡’”，地理学家张兰生先生的不吃鱼小怪癖，书法家启功先生的独特“猪跑学”，文学研究学者郑敏先生的“欢迎学生带着问题上门、不欢迎学生无事请安”……这些曾经被一代又一代学生辈们津津乐道的学林逸事，如今再次以文字的样态展现，诸位先生们的人格在时光的雕刻下熠熠生辉。

著名教育家梅贻琦先生说：“所谓大学者，非谓有大楼之谓也，有大师之谓也。”

对北京师范大学而言，范源濂、林砺儒、陈垣等先生，便是胜于“大楼”的“大师”。最让师大人感念的，也是这些大师。近些年，各路涉及教师教育的名词中，多有“大先生”出现。那些曾活跃在北师大讲坛上的大先生，如启功、白寿彝、陈景磐、毛礼锐、卢乐山、黄济等，在他们的人生故事和执教往事中，教育人专业成长所必备的广博精深的学问、高尚的道德情操、严谨的治学态度和身体力行的奉献精神，都得到了真实生动的内涵诠释。之所以称他们为大先生，是因为他们对自己的领域都有大格局的思考。随着学科细分日益深入，学者们多在前人圈定的领域里越做越深、越做越细。这样固然有利于知识精细化发展；但有时候过于专注于一个既定目标，就会像跟着手机导航走路，盯着一个个红绿灯、小心翼翼去目的地，却失去了探晓其他路径的可能性和抬头远望的意外之喜。

读书中林崇德写朱智贤、郭英德写郭预衡、过常宝写聂石樵、郭玉英写闫金铎等文章，作为学记，深入先出分析大先生们独辟蹊径的治学方法，其中融会贯通的思考，都展现了他们卓远的学术追求。先生们立足对自身学科使命的思考，提出的教育理念，时至今日仍被奉为圭臬。史学家白寿彝先生说：“历史教育从根本上说，是历史前途的教育”，他希望学生们多思考“我们的祖国前途怎么样”“我们中华民族的前途怎么样”。地理学家张兰生先生强调，地理学三大使命是“经国、济世、育人”。心理学家张厚粲先生是有着金刚不坏之躯、痴迷三尺讲台的铁娘子，她身上闪烁的不畏困苦、求真自在、不拘一格的洒脱神采，就是教育的理想映照。诸位先生们的治学领域涉及学科众多，都是高屋建瓴的表达，师大群星闪耀，指引教育前行的航向。

先生们对事业的热忱，有像常书鸿先生那样，会因塞纳河畔书摊的偶然翻书就突然起意，就执意归国守护敦煌，留下妻子儿女在异国他乡的；也有如钟敬文先生那样，扎根民俗地头，十几年如一日兢兢业业，反复打磨自己的专业技能。初心不改，他们都对自己的作品，永远像孩子一样，投注全部心血。于他们而言，那是一生的事业，也是自己一生的热爱，他们不眠不休，步履不停，令人高山仰止。

回想自己十年前临毕业时，带着青春的稚嫩梦想和对教育最纯真的向往，在校训碑前发出“致力于一生所爱”的豪言壮语，不胜感慨。生活处处有惊喜，也时时有诱惑，而立之际有缘有幸与这本书相遇。站在人生新阶段的十字路口，打开记忆叹往昔峥嵘岁月稠，观今朝思成长路途明。

至此落笔，期待再聆木铎金声……

 

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