让学校成为“学”校——读《我的教育信条》有感
文/小学部 张小云
寒假期间阅读了杜威的《我的教育信条》，对其中《什么是学校》这一章节感触颇多。
学校作为社会生活的重要形式，需整合培养儿童分享文化、发展能力的有效手段。其生活应从家庭延伸而来，通过正向“影响”助力儿童成长，如此方能契合“学校”的本质内涵。
一、学校：不止于场所的社会共同体
过去，我常将学校定义为“学做人、学做事的场所”。但重读教育信条后，我意识到这一认知的局限性——学校本质上是一种社会组织，是集中了“培养儿童分享人类文化遗产、运用社会能力的一切有效手段”的生活共同体。学校还是一个学习共同体，每个学生、每位老师都是这个共同体的一员。
那么，学校作为一种独特的社会组织方式，其独特性究竟体现在哪里？
我们现在的学校中有哪些手段是为了培养儿童分享人类文化遗产的，又有哪些手段是为了培养儿童根据社会目的运用自身能力的？分享人类文化遗产的手段有很多，比如优秀的师资、出色的教材、先进的现代化设备等。为了社会目的运用自身能力的手段也不少，例如综合实践活动、朗诵比赛、参与电视台广播台节目制作、向学生杂志投稿、机器人制作大赛、出版黑板报、举行升旗仪式等。这些活动都是为了实现某种社会目的，学生需要尝试运用自己的能力，完成特定的任务。而学校，正是“分享人类文化遗产和培养学生运用自身能力的一切手段”的集中地。
学校是培养做人做事能力的地方，这是我之前的看法。尽管这一观点并无谬误，但它显得较为浅显，未能凸显学校的独特之处。事实上，许多社会组织，包括家庭，也能传授做人做事之道，然而，家庭所能提供的“手段”相较于学校，显然不够丰富多元。
在学校，我所见的“生活”显得虚幻而缺乏生气，与学生在其他环境中的真实体验大相径庭。如果教育未能通过富有意义的生活形式来践行，便会显得单调乏味，毫无活力。学校生活以分数为核心，显得异常贫瘠。这种生活形式并不值得儿童去体验，它使得教育本身、教师以及学生都变得单调无趣，校园也因此笼罩在“死气沉沉”的氛围中，生机勃勃的景象仿佛遥不可及。
我曾认为学校是让学生学会幸福生活的地方，现在我认为学校应该是让学生体验值得过的生活，获得幸福体验与能力的地方。
学校应该是社会制度，确保文化遗产传承和儿童能力发展的场所。
二、学校生活：从家庭土壤中自然生长
学校不应仅仅是社会的“缩小版”，而应成为家庭生活的有序延伸。我注意到，幼儿园大班的侄女在家中已经熟练掌握了多项活动，包括骑自行车、数数、识字、社交互动、与小伙伴玩耍、购物、阅读绘本、讲故事、绘画、下围棋、象棋、飞行棋、写字、拜年、溜冰等。这启示我们：学校活动必须立足于儿童的生活基础。再审视我们的学校，例如每年一度的大队委员选举、韩国学校来访的接待工作、每周一的晨会舞台表演、“迎中秋，做月饼”等实践活动。
在这些活动中，学校不仅延续了家庭中熟悉的“接待”、“交际”和“动手实践”等活动，还对家庭生活形式进行了“延续”与“创新”。最为关键的是，学生在此过程中逐渐领会了活动的深层意义，并积极发挥了自身的作用。
为何必须将“家庭”中熟悉的活动中“再现”、“延续”并“创造”一些作为校园生活的一部分？这既是心理学的需求，因为学生在入学前，其旧经验主要在家庭活动中积累。有了这些旧经验的铺垫，学生更容易“建构”学校赋予的新观念，这正是“教育即生长”的内涵，学校教育正是从家庭教育中自然生长而来。
同时，让学校生活从家庭生活中自然延伸，也是社会的需求。“家庭是社会生活的一种形式，儿童在其中获得教养和道德训练。深化和扩展与家庭生活相关的价值观念，是学校的重要使命”。
三、教育的本质：以影响替代控制
道德教育是学校教育的核心，但现行制度对其有破坏性。真正的道德训练来自与他人建立适当关系的过程，但教育制度的破坏和忽视使得这种训练变得困难。
儿童应在集体生活中通过活动获得刺激和控制，学会自我控制。集体生活是重要的“影响源”，但教师给予的刺激和控制往往过多。
这种控制和刺激主要表现在教师减少学生的闲暇时间。
“学校”这一概念据说源自希腊人。在希腊语中，“学校”意味着‘闲暇’。在他们看来，只有在闲暇时，一个文明人才会花时间去思考和学习。英国著名哲学家、数学家、社会思想家、诺贝尔文学奖得主罗素曾表示，他之所以有所成就，是因为16岁前未进入学校，一直在家与祖母闲聊。后来，他在剑桥大学的学习生活中，对他影响最大的是与著名学者怀特海等人的交流。
但在我们的学校里，学生的闲暇时间还有多少呢？我认为用“忙碌”来形容学生的学校生活更为贴切，用“碌碌无为”来描述学生的生活成果也不为过。
这种体现了控制和刺激主要体现在教师拥有绝对的话语权。
课程内容往往不关注学生的个人经验，课程形式也不太注重听取学生的建议。教师之所以这样控制，实际上反映了一个事实——在许多教师眼中，学校不过是一个传授知识、学习课程或养成习惯的地方。教师并未将学校视为培养学生德性的重要场所。
当然，教师的控制和刺激远不止这些，实在是太多了。
教师应是学习集体的一部分，而非控制者。他们选择有益于儿童的“影响”，帮助儿童作出适当反应。
教师选择的“影响”是其权利，也是唯一能控制的。这些“影响”旨在训练儿童生活技能，教师的经验和学识使这些“影响”更具魅力。
例如，课堂后排突然传来一阵响动，我转身看见小林正手忙脚乱地藏起漫画书。我没有责备，而是微笑着问道：“知道《三国演义》里谁最擅长用计吗？”从诸葛亮的草船借箭谈到贾诩的离间计，再自然地引申到漫画分镜的悬念设计：“漫画家如同谋士，需用画面调动情绪。”我翻开小林的漫画，指着留白处：“这里的处理就极具张力。”
在午后温暖的阳光里，小林眼中的戒备逐渐化作惊讶。当我讲述日本漫画大师如何巧妙运用电影镜头语言时，全班同学都听得如痴如醉。
三个月后的作文课上，小林在《我的梦想》一文中写道：“以前我以为画漫画是不务正业，直到您告诉我，艺术创作和解数学题一样需要智慧。现在，我想成为一名漫画家，用分镜讲述动人的中国故事。”窗外，梧桐树叶沙沙作响，仿佛在见证一颗梦想种子的悄然萌发。
学校应当强调“影响”而非强制，成为引导儿童而非控制他们的场所，这恰恰符合我对理想学校和课堂的期望。
理想的学校，应是汇聚文化传承手段的“生长场”，是从家庭生活中自然延伸的“生活圈”，更是以润物无声的影响助力儿童成长的“共同体”。唯有让学校回归“影响”的本质，才能让“学”校的名字名副其实。
最新动态
-
以画启思：解锁小学数学思维的灵动密码 ——读《“画数学” 中学数学》有感
2025.06.20 -
让学校成为“学”校——读《我的教育信条》有感
2025.06.04 -
育英逐光，探寻童梦之径 ——读《读懂孩子》有感
2025.05.29 -
真实与向下看的目光
2025.05.20 -
被接纳的情绪 ——终将长成向阳的花读《儿童情绪安全感》
2025.05.15 -
从知识传递者转型为学习环境设计师
2025.04.28 -
法律人的理智和多数人的情感——读《流浪地球》和《圆圈正义》有感
2025.04.24 -
在历史的褶皱中寻找教育的真谛——读《枪炮、病菌与钢铁》的教育启示
2025.04.01 -
读《学会关心》有感
2025.03.26 -
教育的真谛：在生命律动中寻找成长密码
2025.03.19
