以审美之眼看教育，以审美之心塑人格
——小学部“师者三论”读书报告会之审美论现场实录
文/周阿敏
分 享 人：周阿敏 陈玲 张淑颖 闫晨曦
阅读书籍：《谈美书简》《教师的审美情趣和教育艺术》《审美人格教育新论》
周：大家好，我是小学部周阿敏。师者有三论：审美论、人品论、发展论。今天，我和学部其他三位老师：陈玲老师、张淑颖老师、闫晨曦老师，将围绕审美论进行读书交流。审美，是教师重要的素养，相信大家都在培养美的情趣，提升美的品味。那，什么是美？
陈：看校园冬日暖阳、和煦春风是美。
张：看师者衣冠整洁、举止得体是美。
闫：看师生互动，思维碰撞是美。
周：大家的语言非常诗意，真美。这让我想起，月初在保利大剧院上映的话剧《浮士德》，非常火爆。它是根据歌德的同名作品改编。浮士德感到自己已经建功立业，人生圆满，于是高呼：太美了，请停下来吧！
好像世间万物，这种圆满的状态，都可以用“美”这个字眼来形容。美的内涵实在是太广阔了！教师审美从何谈起？今天，我们围座而谈，从三本书谈起。
陈：1932年夏，朱光潜先生漫步在莱茵河畔，思考着“人生净化，必要人生美化”。
2019年冬，我漫步在金中河西校园里，随手拍下了这棵银杏！三位老师，你们看见这棵树是什么感觉？
周：（美感的）这棵银杏树啊，我认识它。每次在秋天经过这棵树，总要停下来欣赏一番。她在阳光下光彩照人，每一片叶子都像风中摇动的金色翅膀，令人心神愉悦。
张：这么茂盛的银杏，结出的果实一定有很高的药用价值吧。
闫：我和孩子们在科学课时就观察过这棵银杏树，它的叶子是从边缘开始变黄的哦！
陈：果然“一千个读者就有一千个哈姆雷特”。正如光潜先生在书中第一章谈到的，“对于一棵古松”有三种态度。木商盘算用它来造屋子；植物学家想着它属于哪类哪科；而画家呀，只在专心地观察它苍翠的颜色、盘屈的线纹，和不屈不挠的气概。
周：咦，木商、植物学家和画家看待“古松”的角度，和刚刚我们仨欣赏“银杏”，还有微妙的相似之处呢。
陈：周老师真是一语中的！光潜先生认为，人们对待事物有三种态度：实用的态度、科学的态度和美感的态度。美很抽象，但先生能结合生活中的各种事物来谈，这本书是各位提升审美品味的必备佳品。（举书笑）
闫：这样看来，先生书中的“古松”，可以是我们身边的“银杏”，更可以是我们的“教育事业”、我们的“学生”。
陈：是呀，你们看，《谈美》这本书的实用价值被我们谈出来了。（笑）“教育”这棵“古松”啊，首先一定是极具“科学性”和“实用性”的，但是如果还能看到教育的“美感”，我想，这就是我们作为教师的一种升华了吧！
用美感的态度来对待教师的职业，看到的一定不是职业给我们带来的物质支持，也不是科学理论，方法实践。以美感的态度，我们会看到一个个活生生的生命，和生命存在的美好状态。
周：光潜先生在《谈美》最后引用了阿尔卑斯山谷中的一个标语牌：慢慢走，欣赏啊！在我们教育生命的“阿尔卑斯山谷”中驱车行驶时，让我们慢慢地走，领略教育生命绝美的风景。对于光潜先生的美学著作，各位也尽可以“细细读，欣赏啊！”
周：光潜先生的美，在诗情画意里，张月昆先生则把美学，落脚在了“实用性上”。《教师的审美情趣与教学艺术》一书中有这样一句话：人的审美是一种精神的需要，是对美的事物和现象的期望与追求。张老师，您读这本书时是怎么理解书中这句话的？
张：我想，这句话传达的是：如果一个人没有追求美的欲望，也就无所谓感受美、欣赏美、理解美和评价美了。只有那些热爱生活、渴望美的人，才能以满腔的热情和浓厚的兴趣去追求美并创造美。
陈：在张月昆先生的笔下，如何在教育教学中体现美呢？
张：首先体现在美的内容与形式上的统一，也就是说教师的风度美与人格美的统一。
周：风度美与人格美分别指向什么？
张：风度美是教师外在美的综合体现。一个具有风度美的平凡老师，也能收获一群铁杆小粉丝。想起班上有一位可爱的小姑娘Bella。大家猜猜八、九岁的小姑娘，最爱的颜色会是什么呢？
闫：应该是粉色吧？
张：看我今天穿的什么颜色？
陈：黑色的毛衣啊！
张：对了！这小姑娘最爱的跟我一样！也是黑色！图中的照片是Bella在展示自己的黑色毛衣。刚开始很好奇，她为什么会喜欢黑色。后来她偷偷告诉我，原来是因为我在上课时总爱穿黑色的衣服，她也觉得很好看！
周：是的，是的，是会这样的！我以前进班时会随手整理讲台，后来我发现讲台总是整整齐齐，经过观察，原来每次都有小朋友在像我一样整理呢！
陈：对对！平时让小朋友帮忙送个书抱个本子，我都会把“请”和“谢谢”挂在嘴边，于是啊，我们班娃儿的嘴巴们可甜了，我想，这是我对他们美的影响吧！（笑）
闫：没错，教师的行为魅力比言语教育具有更强的心灵渗透力,有着最直接的示范作用。
周：只关注风度美，可能只是表面的，张老师，您觉得教师美除了表面的，还体现在什么地方？
张：如果说教师的外在美能够愉悦孩子们的眼睛，那么内在的人格美才能够感染人的心灵，也是教师美中最动人心魄的力量。请看看这张照片，顽皮的小手上面，那些斑驳的黑点。
陈：美这个字眼恐怕是沾不上边了……
张：这样的孩子或许与我们常日里所谓的“美”稍有差别，但只要我们拥有一双善于发现美的眼睛，就会发现他们在有限的空间处处传播美丽。比如放学后认真打扫拖地，午饭后丢掉垃圾箱里的垃圾，在我们腾不出手时主动分发作业，给你送上中午你忘了吃的水果。正如笔者在封面所写：一句表扬的话语，一个欣赏的微笑，都会让学生的心灵感到阳光般的温暖，使他们的心中生出一种感动，一种自信，一股积极向上的动力。
陈：确实如此。世上没有相同的叶子，更不会有千篇一律的孩子。
张：对！张月昆先生的这本著作非常实用。书在后半段更是通过多篇实实在在的教学案例，揭示了教学内容的美，使教师审美主体感受到生命的律动，从而体现出教学的审美价值。
闫：书中有这样一句话“面向未来的教育，是创造美的教育”，我特别认同。有时美会因为我们的教育选择，消失或者产生。例如我们选择把农场劳动当作一门课程，让学生在活动体验中，感受自然的变化美、科学的奥秘美、劳动的收获美。
周：确实如此，活动体验是主体的知行合一的过程。“登山则情满于山，观海则意溢于海”，教师的选择，可以帮助学生在丰富多彩的活动中建构起审美人格。
闫：刚刚周老师谈到的，就是何齐宗先生在《审美人格教育新论》表达的众多观点之一，这本书聚焦学生的“人格之美”及教育与学生审美人格构建的关系。
张：“审美人格”听着就很高大上，书的内容对于我们来说是否晦涩难懂？
闫：：这本书虽是学术性著作，但在理论篇目后都附有相关的参考故事，涉及细节性的教育场景，可读性强，且发人深省。例如一则故事“被欣赏的学生与被淘汰的女婿”。
周：我们一起来听一听这个故事吧。（音频）
陈：“有趣的灵魂万里挑一”。这位学生的人格属性或许是理性的、是道德的，却不是审美的。这位江老师作为教师和作为丈母娘的审美标准是完全矛盾的，这确实发人深省啊。
张：所以我们教师在为国家培养人才时，也应考虑如何为更多的家庭，包括我们自己，培养出理性又不失情趣、睿智且善谈吐、姿态好气质佳的儿媳和女婿（笑）。
闫：书中像这样源于生活却发人深省的故事还有很多。就如何先生呼吁的那样 “审美人格是亟待提倡并且可以实现的人格境界”，我们要反思和领悟学校教育在审美人格构建中的责任和目标。
周：感谢三位老师的分享。大家结合书的内容，各用一句话给自己做个总结，好吗？
陈：心有理想，教人求真，使人向善，令人追美，我觉得是这本书的精华和重点。（举起书）
张：一位优秀的教师是教育的艺术家，是审美的艺术家。教师培养自身审美情趣，需要长期的勤奋磨练。（举起书）在此呼吁大家读起来，练起来吧！做更美的教师。（笑）
闫：（举书）书中提到“适者生存，美者优存”，是把审美人格的构建与人对幸福生活的追求联系起来。我们有责任将审美人格的种子播在孩子们的精神花园中，让他们的生命姿态更美好。
周：围绕三本书，我们谈了那么多。你看，读书，促进了我们提升审美素养的需求，因为这是教育学生之需、自身成长之需、学校发展之需。教师审美素养发展的关键点，在于掌握基本审美知识、尊重审美多样性、提高审美判断力、注重审美生活化。
让我们将美，融入到教育教学中。让我们从朗读这三本书开始，（起立）发现美、感受美、拥有美。谢谢大家！
最新动态
-
从知识传递者转型为学习环境设计师
2025.04.28 -
法律人的理智和多数人的情感——读《流浪地球》和《圆圈正义》有感
2025.04.24 -
在历史的褶皱中寻找教育的真谛——读《枪炮、病菌与钢铁》的教育启示
2025.04.01 -
读《学会关心》有感
2025.03.26 -
教育的真谛：在生命律动中寻找成长密码
2025.03.19 -
当老师不是蜡烛，而是河流——读《社会情感学习：教师如何做，师生才幸福》有感
2025.03.14 -
不一样的烟火，叩问生命的真谛——读《教育家精神有感》
2025.03.06 -
《步履不停》读后感
2025.01.09 -
学为人师，行为世范——读《北师大的先生们》
2024.12.12 -
以SOLO分类理论之光照亮英语教学实践之路
2024.12.04
