谨记你的姓名是炎黄
谨记你的姓名是炎黄
高一（5）班 陈天姿
过去
——我曾听闻，华夏有衣。霓裳如梦，襟带天地。
中国又称“华夏”，这一名称的由来就与汉服有关。《左传正义·定公十年》疏：“中国礼仪之大，故称夏；有服章之美，谓之华。华、夏一也。”
由此，我认为华夏最为精髓的文化，就是礼仪与衣冠，而这两者，同样也是密不可分的。
汉服，又称汉衣冠，中国汉族的传统服饰，是从黄帝即位至明末这四千多年中，以华夏礼仪文化为中心，通过历代汉人王朝推崇周礼、象天法地而形成千年不变的礼仪衣冠体系。
可见，从上古时代开始，自成一系的汉族服饰，就伴随着华夏人民的生活点滴，构成华夏民族延续上千年的独特风景线，成为古典中国文明的重要象征。
穿上汉服，就是穿上历史，穿上文化。
在创世传说中，她赞颂着先祖炎黄的丰功伟绩，在历史长河中，她记录着华夏民族的演化轨迹。礼仪之邦的教化使她深邃，文明古国的工艺使她华美，天汉的雄威使他庄严，盛唐的光环使她绚丽，她丰富，她悠远，她高洁，她远播四海。然而，就在她绽放比耀眼的光芒的时候，却突然从神州大地上消失了，仅留下一片废墟瓦砾，长伴残阳如血。
现在
——天佑中华，风骨长青。与子同袍，岂曰无衣。
那么这千年的衣冠文化现在又如何了呢？
由于清朝的一系列原因，汉服的传承被迫中断，而在中国近代反帝反封建目标的影响下，汉服似乎和封建主义仅仅挂上了勾，被认为是“糟粕”一类，从此消弭于天地。还有一些像诗词歌赋、儒家经典、国学传统等文化，虽然并未完全消失，却没有了往日的光彩，越来越不被重视。而华夏土地上人们的心，也越来越浮躁，越来越被外来文化所同化，我们似乎忘记了自己身上流淌着的，是炎黄之血。
那是本该让我们最骄傲自豪的血脉！
世界上没有哪个国家会不知道自己的民族服装，会不接受自己的民族服装。若是在街上遇见了汉族人，问他知不知道自己的民族服装是什么。大多数会这样回答：“旗袍吧”、“没有吧”，我们把自己的民族服装穿上街，没有赞扬，别人只会用异样的目光指指点点，他们说，那是和服。只有我们知，那是汉服。这是多么悲哀，华夏千载风华，却记不住它。
蒹葭苍苍，白露为霜，广袖飘飘，今在何方？几经沧桑，几度彷徨。衣裾渺渺，终成绝响。
浮生若梦一场，秦砖汉瓦犹在，而昔日华裳,如今遗落何方？
未来
——华夏复兴，四字千钧，维艰举步，启在汉衣。
但是，无论时空怎样变迁，世界怎么转变，我们的心灵，始终向往华夏礼仪文化的恒定、纯粹与隽永。它是物质之外的性灵，是流俗之上的精华，是驳杂之中的至纯，是重压之下的逸放！
人能知礼方为人，内外兼修是君子。
汉服，它作为中华文化的一个载体，继承了五千年华夏精神文明，我们想要发扬它，前提是必须正确理解它、继承它。
穿上汉服，不代表华夏文化就能自然复兴，捧读经典，不代表文明建设就能水到渠成。要让华夏大地上处处展现礼仪之邦的风采，最重要也最需要我们去做的，是践行。任何学问都不过是在教我们如何做人，只有做到知行合一的人，才能建设真正的礼仪之邦。
泱泱华夏，礼仪之邦，同胞同袍，血脉相连，和汉服一样连接起你我的，是礼义之道、华夏精神。如果说当今国人穿起汉服，可以认识什么是中国，那么坚持学习并践行礼仪文化，才能真正明白自己要做的，是怎样的中国人。
只要有更多的人了解汉服、了解民族文化，那么华夏的未来就不会太远，我们要始终记得，我们所站立的地方，就是我们的中国；我们怎么样，中国便怎么样；我们有光明，中国便不再黑暗！
华夏复兴，衣冠先行，始于衣冠，达于博远。
